本文摘要：做為新小林聚落兩個重建基地之一的五里埔臺地（另一基地目前尚未確定，「小林重建委員會」正努力協調），老地名叫「埔角原野」，土地平曠，空氣清新，是吸引人的宜居世外桃源，遷居及未來聚落發展的工作已經陸續進行，期望在此延續平埔文化。( 圖/ 許淑卿。煮黑糖的素琴姐 )

新小林村之「五里埔基地」的新年展望

文/游永福 on 一月 30, 2010 2 篇回應 轉寄朋友 列印文章 閱讀人次 6,169

做為新小林聚落兩個重建基地之一的五里埔臺地（另一重建基地目前尚未確定，「小林重建委員會」尚在努力協調），老地名叫「埔角原野」，土地平曠，空氣清新，一直是個吸引人的宜居世外桃源。

去年8月下旬，在李小英與周崇梅兩位輔導員的努力下，小林數位機會中心是第一個復原的單位，讓五里埔的學員得到關懷，也讓孩子們有繼續學習的機會。9月19日起，每週六、日早上，一群來自臺灣北、中、南各地的善心人士，關心小林的未來，集資聘請了一位英文老師與一位數學老師，專程來到五里埔，輔導就讀國中的孩子們，期望這一批災難現場見證人，能夠打好根基，將來有能力為自己的村落「小林」寫歷史。

10月24日，長庚醫院陳順勝博士與高師大謝臥龍博士合組的團隊，在進入小林勘查之後，也確定11月1日起，每週週四讓災後即進駐的長庚醫療團隊固定在五里埔駐點，服務項目含醫療、家訪與陪伴──如是有了數位機會中心，有了課輔資源，也有了醫療與陪伴之照顧，新小林村的重建可說已經奠下了大好根基。只期望：小林社區與小林村的辦公處所能早日設立，充滿服務熱情的人員能及早進駐，新小林村的聯絡與規劃工作才能順利推展並進行。

12月13日上午，風和日麗，最宜製糖，法鼓山甲仙安心站的燕珠站長、常法法師、英鳳師姊、美雪師姊、冠如師姊，還有法鼓大學的辜琮瑜教授及甲仙愛鄉協會的麗雲和我，特一起前往五里埔，親自體驗素琴姊的私房手工天然黑糖之熬製。

濃濃的蜜糖香味，在消失四十餘年之後，能由鼻入肺，且再度在五里埔的空氣中飄蕩，讓人感覺好幸福！由於不使用農藥的純天然甘蔗漿，滋味甘甜且越熬越香，讓平時不吃糖的我在輪班攪動蔗漿的空檔，忍不住從軟糖一口接一口吃到了硬糖，又吃到散發蜂蜜香味的黑糖成品──這麼好吃的黑糖，嘗過的朋友都說甘香遠勝日本沖繩的黑糖，且吃了不會口渴。

素琴姊的製糖產業，已進入第五年，熬製技術相當純熟，若能在包裝上凸顯質感，對新小林村未來的經營無疑是一項利多。

除了製糖及本有的竹筍、梅子、芭樂、藥草採集與黃金椰子花藝材料等產業，經初步調查，五里埔還有南美假櫻桃（俗名麗李）、構樹、薑黃、草菩提、兔尾草（狗尾草）、洛神花、葛鬱金（粉薯）、閉鞘薑等等植物資源；今年1月19與20兩日，配合行政院農業委員會特有生物研究保育中心許老師帶領的團隊，再度進行調查。

五里埔山區有仙草，小林山區則有紅刺蔥存在，加上本有的螢火蟲及化石，適宜發展手工紙、樹皮布、植物染等等工藝；也適宜風味餐、野菜餐與特色飲品的推廣；更適宜生態觀察及化石的採集與研究；再加上平埔文化饗宴、別無選擇的無毒農業經營、生命與災變教育等等活動的分享，未來的新小林村，隨時都可以有節目可以進行──

這種能夠日日勞動筋骨，能夠跟來客交換生命、生活與大自然經驗的日子，雖然無法大富大貴，卻絕對可以過得安詳自在。

更重要的是：平埔族與原住民文化中最為獨特的「禁向」生活方式，四社平埔大武壠社群很幸運，擁有文獻、圖片與湯姆生拍攝的照片可資對照與呈現──向來，這是一直被族人與專家學者們忽略的文化精髓，其精采內涵為：

一、在半年的雨期中專心種作並禁止射獵，以保五榖不虞匱乏，也讓野生動物得以喘息傳衍。二、在可以率性射獵時猶能節制，只射捕大型成年動物，讓小動物得以繼續成長。三、蓋房子是取用竹子、菅蓁與茅草，這些禾本科植物生長快速，適當取用不妨礙植群之繁衍。四、柴火，也是採集乾草與枯枝。

如是，大武壠社群住民對於自然資源的運用，一直是這樣憐之還惜之，在台灣的發展史上，永續經營祖師爺的地位清晰明確又無可動搖。

但願：這一依時節作息且憐惜自然、尊重自然、友善自然的節制過日禁向生活精神，能在新小林村的重建中重新落實並開展，好讓五里埔，成為人與自然相安相好的福地。惟其如此，小林聚落的消失與新小林村的出現，才能彰顯出意義與不凡價值，也才能在所有平埔聚落，整個台灣，甚至全世界，鶴立雞群而為示範。

當然，以上理想都有待新小林人來付諸實現，因為只有自己，才有權利為自己的未來做主，更有義務為自己的未來努力。

那麼，能為這些理想扎根與傳承的小林國小，也請儘快在五里埔復校，因為在同一個處所，社區與學校才能有最密切的互動。

（本文與小地方新聞網共同刊登）