本文摘要：災後四年，復興里的重建沒有完成，反而累積更多更深的無奈。河床上，六一一受災戶們升起狼煙，族人在原本是家的所在，立上竹子，堆好石堆，向祖先遙祝，也是向外界探求援手。許多人介紹自己老家時都說，這裡曾是拼盡半輩子在外努力工作，換來的一棟房子。( 圖/ 鄭淳毅。611受災戶在河床上燃狼煙，以呼喊傳達意念。 )
復興611受災戶燃起狼煙，告知祖先：我們人還在這裡
驅車駛過勤和里往復興部落前進，是南橫最無奈的一段道路。公路局以大筆經費，大肆開挖山體所施做的削山便道，在去年六一一水災之中完全流失，剩下突兀的峭壁。同時被大水帶走的，還有復興下部落的九戶民宅。這些失去房屋的族人，過著無家可歸的日子，也已屆滿一年。一年以來，他們借宿親友家、棲身工寮裡，流離四處，同時不斷向公部門陳情，尋求重建，遲遲未獲積極回應，成為一群最無奈的災民。
眼看汛期將至，重建無期，族人說，其中一位水災戶，連日來時常做夢，夢見故去的老人家，來探問子孫「家在哪裡」。布農族在傳統上重視夢的諭示，至今這份信仰依然。4月27日，水災戶們帶著老小群聚在部落外緣的河床上，土石掩埋下曾經是家的地方，升起狼煙，由老人家們以米酒和豬肉祝禱。老人們說：「我們回來看我們的老家。希望我們的老祖先一定盡力的幫我們。因為我們家流走了，人還在這裡。」
流離一年，重建無期，族人掛出白布條控訴政府的漠視
老人家帶領大家祝禱
燃起狼煙，以呼喊傳達意念
我很怕我的房子被沖走，果然沖走了
「六一一不是天災，是人禍。」面對受災，復興族人最感忿忿難平的，是認為這應是一場可以避免的災禍。
八八之後，拉庫斯溪的河床不斷墊高，河流改道，危及復興里下部落（第三鄰）安全；族人陳情不斷，要求疏浚，並施作護岸堤防工程。但是三年來公部門所發包的清疏工程，只有將土方運至河道兩邊堆置，遇雨砂石就回填，徒勞無功。護岸工程經歷兩次設計錯誤、重新發包，去年又因包商偷工減料、驗收不過，在雨季前夕將工程打掉。於是六月的一場大雨，河水從堤防缺口長驅直入，帶走九戶民宅。原本可能避免的災情、居民三年來的憂慮，終於在六一一成真。
沒有家的日子，水災戶們各自求親靠友，或棲身工寮，也有人隨便搭鐵皮居住。儘管護岸工程是因莫拉克災後的環境改變，才必須施作，行政院重建會仍表示此與莫拉克無關，無法協助重建。居民向高雄市政府求助，也沒有獲得積極回應。眼看流離一年，汛期將至，市府原民會在近日終於出面，媒合民間單位伸出援手，但缺乏經費，進度遲滯不前。
Tama Masaw是受災戶之一，他只能暫時住在為兒子新蓋的房子裡。走進他現在的住所，雪洞一般家徒四壁，房間裡沒有床墊，大人小孩都打地鋪睡地板。
操持著生澀的中文，Masaw說，六一一之前，他很怕自己的家會被沖走，所以拼命的趕工要蓋完這個房子，不然這個房子其實是留給孩子的，可以慢慢蓋。「我很怕我的房子被沖走，果然真的沖走了。還好我有拼命蓋。」可是家具、財產都覆沒在洪流之中，Masaw說，已沒有多的錢再買家具，只買了日常生活所需的電器，其餘只能將就。「沒有床鋪，我們睡地上，一開始不習慣哪，每天背很痛。」
Tama Masaw。老家流掉了，拼命為孩子蓋的新家成為暫時的棲身之處。但就連這棟僅存的房子也仍面臨被沖走的危險
Tama Masaw已經是六七十歲的老人家，在部落裡是出名的拼命工作。年紀雖然大了，仍靠著種青梅、冒險上山採愛玉這些微薄的營生，努力存錢，為孩子蓋一棟房子。如今，自己的住所被沖走，這棟還沒蓋好、還背負著貸款的房子，反而成了他的棲身之所。
但諷刺的是，除了擔心重建遙遙無期，Masaw也要繼續擔心著，這僅存的棲身之所，也有被水沖走的可能。復興下部落的第三鄰其他住宅，雖未在六一一水災中受災，仍在洪水衝擊的範圍。族人陳情的疏濬、護岸堤防仍然沒有做好，第三鄰有著重蹈六一一覆轍的危險。Masaw說，「很擔心、很擔心」，因為已經沒有地方可去。
受災戶回到原本是家的地方，拼盡半生在外工作換得的房子，如今只有竹子和石堆見證
「我們只能交給上帝」
謝清蘭的家位在第三鄰，雖然在六一一水災沒有直接受災，但今年的降雨，大水已經漫過河岸，淹上她家對面雞舍的下方，「這個水只要再上來一點點，我看不止我們，這邊通通都完了。」
謝清蘭說：「我們的房子都是靠我自己和先生，在外面做工廠，一點一點蓋起來。以前部落的水泥房有國民住宅貸款，我們家沒有用過那個一毛錢！都是靠自己。結果專家來看我的房子，只是一直說：『你的房子好漂亮，你們怎麼在山上蓋這麼漂亮的房子？』然後把我們畫出危險區，因為他們用看的，判斷我們不危險。」
六一一水災自救會幹部杜耀順表示，六一一之前，他們陳情了三年，要求河床疏濬與護岸堤防，換來一紙公文，告訴居民「復興里已列為安全部落」，亦即不需要進行防護措施。六一一之後，政府的態度卻仍是將倖存的第三鄰房舍劃出危險區，疏浚和安全的護岸工程設計仍然闕如。
住戶們認為，政府如果有誠意解決問題，應該是劃出一塊地，安置水災受災戶與有危險疑慮的住戶，或者加強防護工程。不是要六一一水災戶各自想辦法覓地建屋，把倖存的族人劃出危險區之後，毫無作為，靜待災禍重演。
「現在只要氣象預報說下雨，我們心臟就開始一直跳。那個精神壓力很大。」謝清蘭淡然的語氣裡，是深刻的無奈。她說，與政府溝通的結果令人失望，每一次下雨都是擔心，但她與孩子們沒有其他地方可去。「我們只能交給上帝。」
擔心河道危及第三鄰安全，族人多次陳情的疏濬工程依然沒動，堤防工程仍是以沙包堆置。今年的降雨，水已經淹到第三鄰民宅下方
家流走了，人還在這裡
莫拉克災後四年，復興里的重建沒有完成，反而累積更多更深的無奈。河床上，六一一受災戶們升起狼煙。族人們攜家帶眷，回到自己沙土覆蓋下，原本是家的所在，立上竹子，堆好石堆，向祖先遙祝，也是向外界探求援手。許多人介紹自己老家時都說，這裡曾是拼盡半輩子在外努力工作，換來的一棟房子。
老人家以米酒和豬肉祝禱，最後大家齊聲以呼喊傳達意念。這次的呼喊與以往在陳情抗議時的呼喝不同，和聲往覆，更似吟唱，幾位長輩在此起彼伏的和聲中掉了眼淚。一位tama解釋著，布農族的呼喊有好多種，有時候是用以激勵，不同的場合有所區分，而這一次，「這個呼喊，是好像那種孤立無援的呼喊。我自己聽了，也很怕掉眼淚。」
狼煙隨風四送，用言語難以道盡的，都賦予呼喊之中，卻不知道能送往哪裡？年輕人翻譯著老人家祝禱的內容，「她的意思是說喔，我們回來看我們的老家。希望我們的老祖先一定盡力的幫我們。因為我們家流走了，人還在這裡。」
面對族人的擔心，高雄政府曾以「復興村已列為安全部落」回應，未曾積極施做相關措施，導致六一一水災的憾事。如今第三鄰族人仍擔憂著災禍又要重演
