本文摘要：「太豐富」的部落生活，落在小朋友們眼底意外細緻，家人的表情、山上的一樹一景。一次孩子們帶著老師在部落裡漫走時，突然一直指著一片蒼綠，大 叫有猴子。「我怎麼看都看不出來猴子在哪裡。但是他們跟我說，老師，因為我們住在這裡，我們平常都有在觀察，所以我們知道猴子在哪裡。」 ( 圖/ 鄭淳毅 )

孩相小日子─大社原鄉留居孩子的攝影展

文/鄭淳毅 on 二月 27, 2013 2 篇回應 轉寄朋友 列印文章 閱讀人次 5,043

田邊細細的相思是「年輕的樹」，山谷瀰漫的霧氣是「雲鋪成的瀑布」，「生日大餐」是山上抓來的螃蟹煮成湯，「大社獼猴」原來是愛爬樹又屬猴子的弟弟……這是三地門鄉大社村在家自學的三個小朋友，親手透過鏡頭記錄下的部落生活。他們在老師和許多朋友的協助下，來到平地的高雄舉辦「孩相小日子」攝影展，當做在家自學新一學期的小小開學式，將來自山上的眼睛和心靈與大家分享。

回山上生活，「我在部落的快樂，希望也給我的孩子」

大社村位在三地門鄉的深山，是數百年歷史的古老部落，八八風災之後幾乎全村遷居到靠近平地的永久屋，但還是有極少數的族人選擇留下來。兩對年輕夫妻是其中之一，帶著大大小小五個孩子，加上老人家，繼續在山上過腳踩泥土的日子。

大社村災後路況相當不穩，人煙稀少，更顯得與外界隔絕。推動展覽的飛飛老師說，每次上大社去為孩子上課，總要經過檢查哨，並向保全一再解釋「我要去大社」，因為保全總會問：「大社？大社不是都已經都搬進永久屋、沒有人了嗎？」

為什麼願意留在看似「沒有人」的山上繼續生活？兩對年輕夫妻之一的吾東，總是很簡單的回答，為了小孩子。

吾東的孩子、這次攝影展的小攝影師之一地夫拉安，已經六年級。吾東說，地夫拉安以前在山上由老人家帶著，要上小學時才帶到平地念書，但很快就遇到格格不入的適應問題。語言和同學不通，在部落喜歡爬樹、爬圍牆，在這裡被校方視作令人頭痛的小孩。

吾東說，自己非常明瞭這種差異，因為自己國中時期到平地念書，一樣要面對這種矛盾掙扎。「以前在部落可以的，是好的，全部都被禁止了。為什麼我的小孩在大社是這樣，到山下就一定要被改變？」他說，「我在想，我的孩子在小學一年級就已經不快樂了。我以前在部落的快樂，希望也給我的小孩子。」

和孩子商量之後，小孩子也很樂意回山上念書，於是他決定放棄平地的工作和生活，重新回山上紮根。雖然沒過多久，就碰上八八風災與部落必須集體搬遷的考驗，但吾東和拔而熱資兩家人仍不改初衷，決定留在原鄉。

部落太豐富了，部落給我們的，外面的教育沒辦法給

不過，山上的環境已經不一樣，也讓小朋友念書的路途更辛苦。大社村搬遷後，村內的三地國小大社分班就此裁撤，孩子們得到德文村的德文分校念書。但道路不佳，尤其雨天時孩子們穿著雨衣、坐在小貨車上一路顛簸，更要面對容易打滑、坍方等路況。吾東說：「我們真的要冒著生命危險上課嗎？」開啟了申請在家自學的想法。

但從申請自學通過到如何安排課程也是一個挑戰，難免惶恐不安。吾東笑說：「我們念書沒有念到博士，也沒有很多錢，到底要怎麼做？我們只能每天放在禱告裡。」但也誠如吾東所言，「部落很豐富」，生活就是學習，環境就是教室。「一開始，沒有國英數理基本科的老師，那這些就放掉，每天帶到田裡，跟我們一起種田。三個小孩的個性我們都了解，分配工作起來就很輕鬆。有的去幫忙捕魚、有的幫忙做家事，因為那是他的興趣。」

漸漸的，他們也得到很多朋友的協助，也開始有老師每周從山下到山上，來為孩子們補足學科的課程。大社的三個學齡小孩，除了基本學科，也會種田，很能熟練的摸泥土。有機會也跟著老人家上山，認識植物，學習採集技術。因為每天講母語、與老人家生活在一起，很能與vuvu們自然的聊天相處。

「部落交給我們的東西，外面的教育沒有辦法給的。」吾東回憶自己幼時在部落的生活與受到的教育，「我們從小在山上生活，從自然環境、植物，到做人、親子關係，還有母語，與vuvu（阿公阿嬤）可以溝通……太多了，部落太豐富了。」

攝影展的三位主角。小六的地夫拉安、小四的拉麼參、小二的山門谷安，向大家介紹自己的作品。小朋友對攝影展非常鄭重，每一個人開場白都很緊張，還特地準備了草稿。山門谷安說，寫草稿到晚上十點，第二天差點爬不起來。

自學，其實是老師、家長與孩子的共學

除了小朋友在生活中學到了學校教育無法提供的生活技能、傳統知識，上山來教學的老師，也與孩子和家長們碰撞出不一樣的火花。飛飛老師說：「自學有時候已經不是教了什麼，而是家長、老師和孩子們共學的過程。」

飛飛說，上課場所很自由，有時在戶外，有時在石板屋。讓她印象深刻的是，每次課程結尾，總是小朋友帶著老師把部落巡一遍，「雖然已經走過無數次了。」小朋友帶著她懷念大社還很熱鬧時的早餐店，告訴她哪一種早餐最好吃；河床的巨石是他們的「大象溜滑梯」，就像學校的溜滑梯一樣；也會順手拿起某種植物的樹葉，示範怎樣捲起來吹出聲音。「是小朋友在帶著我們玩，因為我們不知道部落有什麼資源可以用。」

除了知識交流，還有孩子們情緒與心思的分享互動。國語課教甲骨文，老師用不同的象形符號和文字表現水，也讓小朋友畫出自己心目中的水。年紀最長的地夫拉安，畫出來的水流有點像「火」字。他說，因為他覺得自己的心裡其實很熱情，想把喜歡的、高興的事情和別人分享。最小而好動的山門谷安畫出來的水黑黑的，「是我洗澡完的水，因為我身上都是汙垢！」

飛飛說：「自學的豐富不是他們學到什麼東西，而是他們感受到什麼情緒，還有能不能把感受分享給我們？教育一直有最先進的東西出來，我們永遠追不上，不如教他們怎麼面對未來的世界。」

部落的各個角落都是上課場所。（翻攝自飛飛老師簡報）

（左）文字的力量課程。拉麼參覺得自己不夠聰明，在額頭上貼「頭腦，加油！」（翻攝自飛飛老師簡報）

孩相小日子！自己的眼睛，自己的攝影展

在這樣的點滴互動之中，小朋友也同時試著以攝影來呈現他們在山上的生活。飛飛說，攝影最初的目的是讓小朋友來觀察記錄自己的家鄉，誰也沒有想到會看見今天的成果。

「太豐富」的部落生活，落在小朋友們眼底意外細緻，家人的表情、山上的一樹一景，在大社村的孩子們心中是日常點滴，在賓客們而言，是透過孩子們的眼睛看見另一種生活。飛飛在簡報分享的最後呈現出一張滿是綠樹的照片，標題寫著「猴子在哪裡」。她說，一次孩子們帶著她在部落裡漫走時，突然一直指著一片蒼綠，大叫有猴子。「我怎麼看都看不出來猴子在哪裡。但是他們跟我說，老師，因為我們住在這裡，我們平常都有在觀察，所以我們知道猴子在哪裡。」

自學一個學期後，孩子們在許多朋友的協助下，舉辦了小小的攝影展，攝影展的籌備完全由是老師與三個孩子一起討論，包括設關卡送給賓客小禮物，以及攝影展的名字等。據說「孩相小日子」這個名稱，獲得小朋友一致尖叫通過。小朋友的解釋是：「孩，就是代表我們；相，就是照相；小日子，就是過生活。然後我們希望不管我們的家鄉在哪裡，都可以還像在大社的小日子那樣！」

小朋友與家長親手做的小禮物。用「大社特產」石板的小碎石，鑽動刻字，串上vuvu親手搓的草繩和小朋友串的珠子，隨機搭配一張小朋友的攝影作品。大家戲稱「親手做到地老天荒」，誠意十足。

分享會的設計關卡，賓客們要在跟小朋友學說一句族語才可以通關，領一份小禮物。

在場的賓客一邊享用點心，一邊聽孩子們的分享。

「孩相小日子」攝影展，持續在高雄麻瓜小日子展出。時間：2013年2月19─3月19日

。高雄市鼓山區龍水路199號