日前，住進長治百合部落園區的三地門鄉居民提出了成立新村落的想法 [1]，部落居民雖都認同下山之後，容易受忽略，但對於成立三地門鄉第11村的可能性則各有判斷，近日，在長治百合部落裡，則開始討論起成立跨部落組織的可能性。
所謂的跨部落組織，即指霧台、三地門鄉兩鄉居住在長治百合部落園區內的居民，透過推舉代表成立共同組織，來自兩鄉、七個部落的居民要組成跨部落組織後，透過立案等程序，在完成行政程序上的種種條件之後，期望在往後能以跨部落組織為對話窗口，除了能夠導入資源進入永久屋基地內進行產業、文化等重建工作之外，在各項活動與公開場合中，部落居民能夠集中力量、手工藝、農產品等產出，增加曝光度，進而帶來收入。
然而，成立跨部落組織的議題在永久屋基地內，依然存在著不同想法，一名三地民鄉的居民就直言，「我們跟霧台的文化不同，在這邊，他們霧台、魯凱是屬於比較 強勢的，我們比較希望要慢慢看、慢慢聽，需要長時間的醞釀，如果可以，我會希望是霧台一個組織，三地門鄉德文跟達來一個組織。」
部落居民習慣親近土地，農事、手工藝對部落居民而言就像呼吸一樣自然，但卻苦無銷售管道與平台(圖／柯亞璇)
部落、家族、教會的差距都需要跨越鴻溝
霧台鄉阿禮部落大頭目包基成則分就幾個面向，談論跨部落組織的可能性以及必須面對的課題，他提到，成立跨部落組織是好事，但是大家必須先改變思維，思維轉型之後，還需要一段時間的磨合，「各部落、家族之間必須要靠默契去相互包容，跨越鴻溝，譬如說排灣、魯凱的頭目系統、意見領袖也都要有共生的思維。」
其次，包基成也提到，在部落裡，教會是部落向心力最強的場域，現在的長治百合部落園區裡因為不同族群、語言的因素，共有12間教會，「牧者是扮演重要的連結功能，牧者們有大格局的思維，如果加上我們都是共同信仰基督，那就能發揮很大的力量。」同時，他也指出，部落也長期存在著政治角力的情形，「一但出現了藍綠對決，部落的力量就會快速地被瓦解。」
中華民國我為人人協會專案經理宋金山也提出了自己的觀察：
「成立一個社團法人的組織，比較不會有稅金上的支出，現在大家出去擺攤、參加很多活動，人家都會問能不能開收據、開統編，這讓很多部落居民在發展手工藝或者是農特產品上都因為這個問題而走不下去，如果成立一個跨部落組織或是一個共同產銷班，大家在這方面的問題就能夠減少，再來，明年開始，耕地那邊就要開始繳租金了，如果這個時候還沒有辦法有收入，開銷愈來愈大，大家的生活會愈來愈辛苦。」
現階段，長治百合部落園區的跨部落組織，先由原先的管委會成員作為發起人，再送交相關文件之後，將再進行後續的選舉各部落代表等工作，也有居民直言，「我們也知道要成立一個跨部落組織對我們來說會比較好，但是不同的族群，還有一些政治上的考量，這些都會成為阻力。」
（上、下）若能有共同平台來協調部落攸關農耕、編織推廣當然很好，但也有很多鴻溝需要跨越。
