大愛生活(34)大愛園區烤牛排,模範生活夢一場

本文摘要:入住三年之後,大愛園區雖然猶可辨識是洗石子風格的典型慈濟建築,其生活地景與街道商店實已與杉林市區類似,包含民間信仰「興天宮」入駐,流動牛排與燒烤攤也不定時出現,再也看不出整齊劃一的「國際模範村」痕跡。 ( 圖/ 何欣潔。大愛園區已經有了自己生活的樣態。 )

大愛生活(34)大愛園區烤牛排,模範生活夢一場

因安置莫拉克災民而建造的「杉林大愛園區」,曾於入住之初要求居民簽訂生活公約,力求「不抽菸、不喝酒、不吃檳榔」,並循慈濟理念向住民宣導「避免殺生」,推廣茹素。

三年前,許多居民礙於受災期間接受慈濟幫助,認為「人家來幫助我們,也不能不給人家面子」,想吃肉、喝酒的時候會偷偷躲起來吃,園區內也不見公開葷食飲酒之行為,事隔三年,大愛村的風風雨雨已經漸趨平靜,園區也逐漸出現流動燒烤攤、檳榔店、牛排攤販等等。

曾在園區內享用牛排的居民表示,如果人們的生活有這個需求,這些攤販自然會來做生意。「周末晚上啊,來吃個好料的,大家不都是這樣嗎?」

「今天我的姪子結婚,我當然要喝到很開心。」大愛園區希望廣場旁,居民正在舉行婚禮,桌上酒水葷腥不忌,完全是典型台灣辦桌風格,完全看不出當年入住之初「不知道可不可以殺豬」的氣氛。

「那個過很久了,現再也沒有人要管了吧?大家都會喝啊,請客當然要有酒啊、好菜啊,沒有問題啦。」參加喜宴的居民開心表示。

園區內也隨處可見居民將住宅門口庭園加蓋、改造,種滿自己喜歡的花草,或者依照各戶需求直接在住宅外興建鐵皮屋、車庫,當年「不知道門前可不可以種花?」「如果自己加蓋遮雨棚、圍牆是否會因為破壞景觀而被強制拆除?」的疑慮早已煙消雲散,如夢一場。

除了飲食解禁,大愛村內的「興天宮」也在高雄市旗美重建會的協助之下,於2012年5月落成,向甲仙白雲寺請來神明,在大愛村內落地生根。

旗美重建會長期擔任市府與災區之間的溝通橋樑,理事長謝耀賢不但擔任市議會副議長助理,更曾經鼎力協助大愛園區主委改選,大愛興天宮的成立,可以視為高雄市政府對大愛園區內開放設立宗教空間的象徵。

「當然要有啊,不然生活要怎麼過。」入住三年之後,大愛園區雖然猶可辨識是洗石子風格的典型慈濟建築,其生活地景與街道商店實已與杉林市區類似,再也看不出整齊劃一的「國際模範村」痕跡。

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以大愛為地名的大愛興天宮,向甲仙白雲寺請火而來。居民在門口自在地睡午覺。

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園區內的早餐店,反映居民的需求。

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大愛園區請客辦桌照樣澎拜,已無不能葷食的壓力。

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居民改造家屋,並在門口堆起啤酒罐。

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「大愛檳榔」

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周末晚上,有小販來賣牛排,居民前來用餐,安慰自己一周的辛勞。

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牛排燒烤香味誘人,大家紛紛停下摩托車購買。

5 回應 to “大愛生活(34)大愛園區烤牛排,模範生活夢一場”

  1. 被罵怕了的施主 說道:

    生命自己會找到出口, 此話不虛!!

  2. 真是愛說風涼話 說道:

    那當初何必逼人家吃素,逼失敗了再說生命自有出路,奇怪耶你。

  3. 阿里巴巴 說道:

    果然如此啊 本來就是生活嘛 這樣看來那些師兄姊們也是做自己該做的事 大家是太認真了

  4. 南北不同的慈濟 說道:

    munch說的好:在台北破壞國土,人定勝天的強勢開發,在南部永久屋區,卻要部落居民還地山林、無與天爭,這種嚴律人、寬待己的行止,讓人不解。http://banbrother.blogspot.tw/2012/11/blog-post_14.html?spref=fb

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