本文摘要：高士村地處邊陲，屬於屏東縣尾端的「偏遠地區」，許多居民都認為發展不易。但也有如李文斌般的族人回到部落，透過長期摸索和努力，希 望能夠傳承老人家的生活，也開創「回鄉發展」的機會，邀請更多人認識高士的美好。 ( 圖/ 鄭淳毅。巴舒亞農園帶領遊客體驗高士傳統產業種香菇 )

在地的就很好─高士部落的巴舒亞生活學苑

文/鄭淳毅 on 五月 16, 2012 1 篇回應 轉寄朋友 列印文章 閱讀人次 4,157

高士村地處邊陲，位在屏東縣尾端，許多族人認為這樣的偏遠地區，在先天條件上就限制部落對外發展的機會。然而，也有年輕族人看見了「在地的就很好」，部落擁有美好的人情與土地，等待傳承和發揚。十年前返鄉的青年李文斌，利用自己從老人家手中承接過來的土地，經營「巴舒亞生活學苑」、「巴舒亞農園」，種植無農藥的蔬菜、栽培傳統產業香菇、接待遊客體驗在地生活……多方嘗試，一步步找出「回鄉發展」的道路。

如今他也與社區發展協會合作，邀請客人來認識高士的美好，也希望更多族人一起投入部落產業工作。

巴舒亞農園一景。

巴舒亞，就是跟老人家學習、傳承的心

李文斌是高士村年輕一輩的族人，在外求學、工作多年，但是他說，童年時期跟著阿公開墾部落高地平台，從小就嚮往可以「當農夫」。約在十年前，他放棄了外面的工作回到部落，開始耕耘從老人家手中傳下來的土地。種菜、養菇、建造傳統型式建築，還重現了一座木炭窯。

他把兩塊土地分別命名為「巴舒亞生活學院」、「巴舒亞農園」，「我一直想做的事就是『巴舒亞（basuyab）』。巴舒亞就是那種跟老人家學習、傳承的心，也可以解釋成一種使命感。以前老人家罵我們的時候都會說：『你到底有沒有巴舒亞的精神啊？！』」

雖然抱著實踐「巴舒亞精神」的心情回部落，但李文斌坦言要在部落生活也不容易，除了經濟上遇到困難，想找出可在部落生根的產業，也充滿挫折，屢敗屢戰。但也有的經驗，讓他感受到老人家對於回部落的年輕人報以熱情。重建炭窯即是一例。

高士村在不同時期發展過不同產業，燒炭產業就曾輝煌一時，因為時代環境變遷走向沒落，隨處可見的炭窯景觀也成為過去。李文斌說，當時在處在挫折和困窘時，動念想一一嘗試以前老人家做過的事情，所以決定重建炭窯，向老人家學習燒炭。

「很奇怪內，我一說要燒木炭，咦，部落很多人都響應！」他說，剛回到部落，長輩們並不理解，只覺得年輕人為什麼要放棄外面做得好好的工作跑回來？但是提到要學習燒炭，老人家都紛紛跳出來，提起自己做炭窯、扛木頭的當年勇，輪番跑到新蓋的炭窯來指指點點。「每天都有人輪流來看，輪流當監工。」李文斌笑說。期間，也不乏熱心的長輩，指點他該怎麼做，不懂的地方，還會幫他去請教村裡更有經驗的老師傅。

搭蓋炭窯、燒木炭、封窯等各種學問，就在老人家們七嘴八舌的指點、拼湊中，一點一滴重現起來。李文斌說，第一次開窯，因為一個疏漏前功盡棄，第二次就成功了。「成功的時候，我把木炭都分給部落的人，主要就是給這些老人家。」

在地的就很好

李文斌除了忙著在自己的土地上學著做炭窯、種香菇等「以前老人家做過的事」之外，也承接造景工程做為經濟來源。他說，曾有老板希望他以在地的傳統素材、工法來打造度假空間，也讓他慢慢發現部落傳統裡就有掘之不盡的寶藏。「那時後慢慢開竅了，想說，不一定要引進外面，在地的就很好。」

如今，他在兩處命名為「巴舒亞」的土地上，搭建傳統形式的建築，開闢出示範田區種植老人家常種的、不施藥的傳統蔬菜，也改良高士過去的傳統香菇產業，以「截枝技術」來生產不用砍斷整棵樹的段木香菇。並進一步與社區發展協會、高士國小合作，帶領遊客走進巴舒亞的土地，參觀他重現的炭窯、傳統型式建築；在生態導覽行程中，一一介紹過去的部落生活裡，如何運用各種在地植物。

高士村地處邊陲，屬於屏東縣尾端的「偏遠地區」，許多居民都認為對外發展不易，要付出更多成本。但也有如李文斌般的族人回到部落，透過長期摸索和努力，希望能夠傳承老人家的生活，也開創「回鄉發展」的機會，邀請更多人認識高士的美好。村長李德福曾說，雖然對外發展受限，但是「我們往自己的部落裡去找。」

五月中旬高士村舉辦野牡丹花季，巴舒亞農園也與協會合作，帶領遊客體驗高士傳統產業重香菇。

巴舒亞體驗行程一景。

參加體驗活動的小朋友在野溪發現螃蟹。

體驗行程一景，溪邊的午餐。族人端出簡單的紅藜米飯配上刺蔥醃肉湯，客人們也相當捧場。