佳暮頭目家屋整修:我們本來就都是一起做的

本文摘要:佳暮村長包金成在致詞時以母語說道,「感謝所有的年輕人,在一個部落,有什麼事情、有什麼困難就要說出來,大家一起出動,我們本來就都是一起做的,本來就應該這樣,也才會有倫理。」 ( 圖/ 劉瑋婷。舊佳暮部落 )

佳暮頭目家屋整修:我們本來就都是一起做的

五月一日勞工節這一天,佳暮部落的居民在艷陽高照下集合,為了是協助頭目家屋的整修工作,佳暮部落的老人家說:「今天來了很多人來幫忙,這表示這一家很有福氣!」

佳暮青年會會長柯信雄在清晨抵達部落,他表示,沒有想到今天的石板屋整修的工作會有這麼多人回到部落幫忙,「還有人是從外島回來的。」烈日下,部落的長輩們帶著年輕人一片片將石板拆下、擺好。

Mulawcu正是這棟石板屋的主人,漢名陳德吉的他,同時也是部落頭目,他說:「很感謝大家一起來幫忙。」陳德吉的妻子表示,這間石板屋是公公當年親手撿拾石板、親手堆疊而成的家,至今已有五十多年的歷史,這次是因為風災的因素,使得房子受損,加上屋頂上的樑柱也被蛀蟲侵入,因此將整棟石板屋拆除之後,再將房子蓋回去。

IMG_1014
石板屋的主人,佳暮部落頭目Mulawcu

Mulawcu的堂叔則說,「從以前就是這樣,部落裡面有什麼事情,村長會廣播,大家一起來,主人會殺豬、準備飲料給大家,大家互相幫忙,不是只是一戶出一個人,很多都是一戶兩三個人出來幫忙。」

中午,部落的婦女們先到新佳暮準備午餐,柯信雄說,「過去長輩們會透過聚餐的時段,跟在場的人宣布,今天誰做得最好,是大家的模範!所以大家都會期待。」

佳暮村長包金成在致詞時以母語說道,「感謝所有的年輕人,在一個部落,有什麼事情、有什麼困難就要說出來,大家一起出動,我們本來就都是一起做的,本來就應該這樣,也才會有倫理。」

新佳暮
新佳暮

舊佳暮
舊佳暮

4 回應 to “佳暮頭目家屋整修:我們本來就都是一起做的”

  1. 巴清雄(Rungudru Pacekele) 說道:

    瑋婷:
    很抱歉我不認識妳,妳也不認識我,但是我們都一樣關心部落各面的永續發展。謝謝妳提供的部落訊息,但是我有個建議給妳:
    現在台灣整個原住民文化復振正在大力推動,我們也都在其中扮演每一個角色,尤其媒體的力量往往超過其他力量的影響。在妳發表文章描述族人的時候,能不能不要把母語名字中文化,有些母語文字很難找到一個達意的中文字翻譯,若硬要翻成中文整個文化精髓都不見了。所以,我拜託妳直接用羅馬文字呈現吧,因為任何人看了羅馬字(書寫法)都會唸的。不要太遷就主流社會的觀感,妳要有文化主體性。譬如:妳文中的"暮老祖"就直接寫Mulawcu。這個母語名字會讓我們聯想到他是屬於哪一個家族,但是妳寫的中文音譯我們很難想像他與誰有關連性、沒有內涵。謝謝
    霧台部落:Rungudru Pacekele(巴清雄) 上

    • 劉瑋婷 說道:

      Rungudru Pacekel您好,
      關於母語名字譯成中文,這邊跟您說明一下,
      當天我曾經跟陳德吉先生詢問母語名的拼法,您說的沒錯,
      的確應該要用羅馬拼音會最適當,
      當時陳先生提到他不清楚自己的名字怎麼拼,所以用中文唸給我聽相近的音,
      加上現場我問了其他居民也沒辦法確認拼音,使得最後我使用的是中文譯音,
      很抱歉讓您感到困擾,我會立即將中文譯名自文章刪除,
      因為我也希望能用羅馬拼音表達,但很抱歉我目前對羅馬拼音也仍在學習階段,
      文章將會刪去中文譯音,也謝謝您提供正確的羅馬拼音,
      謝謝。

      瑋婷

  2. 高醫師 說道:

    所謂部落就像一個蜜蜂窩一樣 大家都是蜂后的子嗣 為了族群的生存 需要相互依存 共同分工勞作
    搭蓋屋子也是一樣 勞力非商品在自然民族社會是天經地義的自然概念 至於如今文明社會把勞力商品化 讓部落非常不適應 要找回部落共同體價值 一同必先從認同共同完成造屋的意義 新的部落主義才可漸漸成形 莫拉克的祖靈教訓 要暗示或許就是這個 祝福佳暮的部落族人

  3. 阿里巴巴 說道:

    羅馬拼音到底是在哪段教育時教的啊 我1977年生的 很想知道怎麼運用 至少要會念 不過大家都用的很理所當然了 尤其是在看那種全族語的文章 霧煞煞 和之前國中kk音標感覺差很多勒

相關網站聯播