Bulay angata mun-很好內你們!

本文摘要:台東地區的藝術陪伴以「部落生活重心」的步調陪伴,透過以部落的故事與文化將部落青年的心逐漸聚在一起。相對政府上位計畫以百萬舞台凝聚「心不在一起」的人潮,與部落內「心有在一起」的小型活動,有著天壤之別的效果。 ( 圖/ 柯亞璇。部落年青人參與戲劇演出,異口同聲的表示,「重點不在得名,只要心在一起就好!」 )

Bulay angata mun-很好內你們!

前言:

參與台東地區「藝術陪伴」計畫的部落青年表示,過去有不少社會福利團體在部落舉辦活動,壓縮掉部落本來的活動時間,還要將自己的孩子配合活動的舉辦送去現場表演,變成是部落「陪伴」社福團體把每年該核銷掉的計畫經費完成,反過來看變成部落的孩子每個禮拜的週末都在陪伴計畫團體,反而無法參加平常部落裡或家庭的活動。

協助相關活動的族人也表示,這次的「藝文陪伴」一開始就期待是一個原住民式的陪伴,而不是外面的型式活動又加諸在部落族人身上的壓力。但在另一個層面族人也表示,「要跟很多社福團體去做這樣的一個對話的時候,也是在挑戰自己的族人要勇於負責,但事實證明其實很難,尤其在政府勢力快速進到部落後。而過度依賴會造成惡性循環的結果,讓有心做部落的族人被公部門抱怨「做的太多」,影響其政治勢力。

政府的計畫或資源如何放在部落適當的位置,在災後重建的部落更顯的難以定位!目前所面臨的不是有經費就好的狀態,大鳥部落青年又是如何看待這樣的「陪伴」?!以下是相關整理報導。

台東-藝術陪伴:Bulay angata mun-很好內你們!

「Bulay angata mun!」中文意思,「很好內你們!」是排灣族語日常打招呼的用語。大鳥部落排灣族族人舉例表示,像部落生活平常吃飯聚會時,有朋友經過看見聚會的場合,也都會隨口說上「Bulay angata mun!」的招呼語。 而此句招呼語在排灣族語中也帶有著羨慕、玩笑的意味在其中。

台東地區的藝術陪伴以部落生活的態度將「陪伴」帶入部落,隨著部落生活的節奏渡過「莫拉克重建條例」的最後一年,而以「部落生活」為重心的陪伴方式在台東一帶族人的接受度也較高。

太麻里地區的災區部落族人也曾表示,八八風災後有文藝團隊到部落表演,但那種搭大型舞臺,一個晚上花費將近百萬的藝術表演對於災後對部落族人的「陪伴」成效有限,這樣的陪伴方式也無法累計實質效果,只是將人潮在一夜之間達到「計畫成效」無法累積延續計畫的精神。

大鳥部落:很愛演ㄋㄟˋ你!

在這次的藝術陪伴,大鳥部落青年會在計畫團隊陪伴的機會下,延續了族語戲劇比賽的活動。青年會也以「很愛演ㄋㄟˋ你!」的支持態度,展開對大鳥排灣族服飾文化相關的資料搜集。

在此次族語戲劇的演出,大鳥部落青年會以第八代女頭目與卑南族青年的相戀故事展開。這個相戀的傳說故事中是描述大鳥部落頭目家族的第八代的一位女頭目,當時與一位卑南族青年相戀後結為夫妻。部分傳說也因為這段聯姻關係而使得大鳥部落的傳統服飾與卑南族較相似的說法。但排灣族的後代從部落青年拜訪部落耆老的口述歷史中發現,大鳥部落的排灣族傳統服飾一直以來就是這個樣子。

美麗的愛情故事發展至今,大鳥部落美麗的傳統服飾仍然保留著,儘管當時的服飾交流 真實情況已無從考據,大鳥部落青年依然承襲著部落最美麗傳統服飾。

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上圖為 1981年拍攝於大鳥部落。至今部落青年們依舊承襲並穿著vuvu們的服飾(圖\vuvu司降俱樂部)

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有著類似卑南族服飾的大鳥部落常因為服飾而被誤以為他們的衣服是學卑南族的。但是透過訪談耆老的過程,部落青年也才知道現在所穿的衣服本來就是大鳥部落排灣族原本的樣子。

大鳥「陪伴」:重點不在得名,只要心在一起就好!

總是族語戲劇常勝軍的大鳥部落青年會雖然此次的比賽沒有得到名次,但青年會記錄大鳥部落文化的精神卻頗受贊賞。部落年青人也都異口同聲的表示,「重點不在得名,只要心在一起就好!」

部份原住民傳統服飾在過去透過外來者的記載過程,常因許多政治或族群爭戰的因素,使得被紀錄的方式與詮釋者的立場常有不同的說法與認知上的出入。 在這個世代的部落青年,也正視過去、現在、未來的文化影響,重新檢視文化傳承最重要的精神,不是在名次,也不是服飾真正源自於哪個族群,而是「心在一起就好!」

台東地區的藝術陪伴隨著「部落生活重心」的步調陪伴,以部落的故事與文化將部落青年的心逐漸聚在一起。相對政府上位計畫以百萬舞台凝聚「心不在一起」的人潮,有著天壤之別的落差。

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總是族語戲劇常勝軍的大鳥部落青年會雖然此次的比賽沒有得到名次,但青年會記錄大鳥部落文化的精神卻頗受贊賞。部落年青人也都異口同聲的表示,「重點不在得名,只要心在一起就好!」(圖,vuvu司降俱樂部)

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