本文摘要：這個禮拜，魯凱青年行動小組到了高雄鳳山市，支援那瑪夏鄉、桃源鄉、六龜鄉的遊行。此遊行主要訴求「把路搶通，把電通了」讓災民可以回到原部落生活。另外，本週阿禮與大武部落的重建有了新的發展。( 圖/ 柳琬玲，1119高雄遊行，都是兄弟姐妹-魯凱族來聲援 )
魯凱1120：運動串連，阿禮、大武部落安全評定
透過各地串連 災民為自己發聲
這個禮拜，魯凱青年行動小組到了高雄鳳山市，支援那瑪夏鄉、桃源鄉、六龜鄉的遊行。此遊行主要訴求「把路搶通，把電通了」讓災民可以回到原部落生活。
此次遊行民眾從鳳山教會走到高雄縣政府前，要求縣長楊秋興出面回應民眾的問題。除了魯凱青年行動小組到現場支持外，玉山神學院許多師生也前往聲援。
我們要透過串連，互相幫忙，讓災民的聲音讓政府聽到。體制內的會議上所提出來的意見較難被採納，透過高雄縣這次的串連，有許多值得我們借鏡之處，未來各縣市也可能會利用遊行的方式，直接表達訴求。
政府目前的安置與通過的條例，我們覺得較不尊重災民的感受。主流媒體對於八八水災後的熱度慢慢沒有了，相對地政府對於災區的情況也較少關注，但是之前安置情況、重建情形，這些日積月累的事情，讓人民已經受不了了，因此很高興我們能夠集體跳出來替自己發聲。
由於各個部落訴求不同，有些部落希望回到原鄉生活，有些希望原地重建，但是這麼多種聲音，卻沒有經過統整，導致示威的力量被削弱。
加上現場民眾情緒激昂，當高雄縣長楊秋興出面時，各個部落都提出各自的需求，縣長看到一個解決一個，現場場面混亂，縣長回答完一個問題後，民眾也無法馬上針對問題繼續追問，事後發現縣長的回答跟之前民眾得到的一樣。
例如針對安全區的問題，縣長說，只要中央勘查為安全，民眾就可以回到原部落居住。但是安全區劃分的問題正是民眾想要了解的。
未來我們還是希望是由「大家」一起進行這樣的活動，但是各部落受災情形不同，衍伸的問題也不同，因此事先要統整各部落不同的情形，由單一窗口向政府提出訴求，以免因為缺乏組織性的行動，讓示威遊行無法達到它該有的效果。
阿禮 大武 重新勘驗後的重建規劃
本週阿禮與大武部落的重建有了新的發展。官方評估已經出爐，大武被評估成安全的，目前大武部落希望採取避難屋的方式作為未來重建的考量。雖然大武被評估為安全，但每到雨季，交通容易中斷，而避難屋就是居民在山下的中繼屋。雨季時到中繼屋避難，雨季結束再回到部落生活。
避難屋的概念最早由屏東縣政府提出，但上報中央時礙於政策無法執行，因為政府政策偏向於興建永久屋，避難屋與中繼屋並不在考量範圍。再次提出避難屋概念，其中有可能會再遭受到波折，我們會將訴求對口對準中央，就看中央願不願意對中繼屋概念鬆綁。
阿禮之前評估為一半安全一半不安全，再次勘驗後被評定為全部不安全，所以目前阿禮部落遷村意願很強。可是居民考量重點還是在於政府將如何規劃原有居住地。由於山上還有耕地，所以阿禮居民希望能夠回到原部落耕作，也可以回到該地區進行活動。
