本文摘要：災後至今100天。從14日晚間到15日清晨，受災的原住民在高雄縣鳳凌廣場跨夜靜坐燭光祈福晚會，這個晚上，有災民，也有外界關注的朋友，點燭光，紀念這段沒有山上可以回家的日子。( 圖/ 土豆。20091105 )

山上的人，在平地，點燭光

文/柳琬玲 on 十一月 15, 2009 2 篇回應 轉寄朋友 列印文章 閱讀人次 7,550

2009年8月8日發生莫拉克風災，至2009年11月15日，整整100天。

從14日晚間6點到15日清晨，受災的原住民在高雄縣鳳凌廣場跨夜靜坐燭光祈福晚會，為逝去的親友祈福，也為活著的朋友爭取人道的權益。

這個晚上，有災民，也有外界關注的朋友，點燭光，紀念這段沒有山上可以回家的日子。記者與旗美社大工作者在現場，側寫晚會過程，也邀請參與者留下一小段話，送給自己以及這個災難。

「一百天了，我們心裡沒有忘記，我們的行動沒有間斷

我們要繼續100天、100天的點下去

只要有人，只要有火，只要我們仍在一起

我們就有希望

困難會繼續的來

我們要繼續面對

我們一天一天抗爭

一步一步的走下去

希望就在我們當中

星星之火可以燎原

請大家繼續

希望就在腳步的前面 」

阿肥 於20091113高雄縣百日跨夜靜坐燭光祈福之夜

本文內圖片攝影，均為旗美社大工作人員─土豆。

在莫拉克風災後第99天深夜，跨進第100天的夜晚，風災後安置在營區與租屋在外的原住民團體，以南方部落重建聯盟(以下簡稱「南盟」)與部落婦女帶頭，共聚高雄縣鳳凌廣場，共同跨夜、祈福，守著燭光依偎。

以影片、以演說、以各族古調新音演唱，將災後至今的心情、徬徨與苦痛，娓娓互訴；專程前來聲援的有阿里山鄉鄒族、屏東魯凱族、台中泰雅族的原住民兄弟姐妹。

一開場，由來自特富野巫師先開始一段傳統儀式慰弔亡靈，接著來自那瑪夏民生村的Kanakanavu(卡納卡那富)族老以古調為風災的山上故鄉祈福。接著放映馬耀‧比吼災後短片【Kulumah想回家】【Pepe年糕】【留在山上】【路通】之後，進行災後100天生活回顧：

.「住在營區，有三餐，88臨工方案叫我們一直掃地，好像原住民只會掃地嗎？」

.「一間(營區房間)好幾戶，夫妻不方便晚上『做功課』」。

.「有的孩子父母在山上，在營區學會自立，自己找飯吃，自己找床睡」。

.「營區沒有隔間，用衣櫃隔」。

.「孩子去醫院，醫生問孩子家在哪裡，孩子說：C211室」。

.「奶奶(布農)：我在平地一直生病，我想回去喝山上的水；我想回去吃山上的菜；我要回去吃我們自己做的傳統食物」。

.「這麼倉促地下山，跟族人『同居』，常常和先生吵架，和夥伴意見不合」。

.「大家都說我們勇敢，這麼大的災難，怎麼還能這樣嘻嘻哈哈？可是我們還可以怎樣？我們唯一有的本錢，就是要一直樂觀、勇敢。已經這麼苦了，還要垂頭喪氣，會更苦啊！」

災後倉促的軍營安置作法，百日下來，讓那瑪夏純真的孩子，搞不清楚應該稱呼哪裡為家；讓本有一技之長的青壯年，多數僅能貢獻如掃地等去技術性的勞動；讓老人家日夜感到孤寂無聊，因為走出去到處是管制的阿兵哥，不似故鄉可日常走街串巷訪親戚。

而歸鄉的路，何時修通？目前政府只要便道搶通便要求鄉民回家的作法，卻又引發更多的問題：包括農路不通，回鄉無法耕種，吃什麼？

也包括對於大眾運輸系統、醫療體系依賴較深的老弱婦孺，因為原鄉各種生活機能尚未恢復，而充滿疑慮。布農婦女黟布說：「我真的很想回家，但是，一下雨，可能又斷路斷橋、停水斷電。孩子就學、老人就醫的問題，怎麼辦？」

現場播放公視的談話節目，聽到行政院重建會的羅姓大官說，讓原住民災民安置在平地，屆時「家裡一個男人當臨時工，就可以養活全家人」。真是不可思議啊，原來這就是漢人官員的思維，這位羅姓大官自己家中是高雄望族兼某私校董事長，大概不會清楚，現在市場上的臨時工行情，大約一兩萬塊出頭，根本養活不了一家人。

何況，讓原住民住到漢人鄉鎮，可能連到鄉公所辦事都有困難；多數流落都市的原住民只能淪落社會底層的宿命，屆時原鄉又已經不能回去耕作、居住，將何去何從？

地球公民協會李根政說：「台灣90%的原生林都被國民政府砍掉，上游的原始林幾乎都被砍完了…造林的費用，漢人掮客拿走了大部分，保留地的地主其實拿到很少」。

李根政老師

風災浩劫後，以生態保育之名祭出的「國土重建計劃」草案，在規劃裡是要以強制命令杜絕山上濫墾濫伐的問題，但是第一線首當其衝的祭品又是在山上的原住民，為了微薄收入作工的人被指成了破山壞水的原兇，為政府的失職、漢人的貪婪扛罪。

這一次風災沖下山的多半是山上的林木，難道首要檢討的不該是林務局行之有年引人詬病的人造林政策？難道不是毀山炸動切割山林的越域引水工程？當然，原住民與山水共存的傳統智慧，在這個找替死鬼遊戲裡不會被考慮聞問。

夜深了，凌晨跨入第一百天的倒數，大家傳遞燭火，在秋夜的涼意中，守候風中搖曳的一點溫暖，以及「中繼部落」、「我要回家」、「部落自主」、「原民自治」的卑微基本期待。

Danihu老師(布農)：回到部落才有重生的機會。土地就像是我們的孩子，我們思念的人，應該要回到我們的身邊。

阿肥老師(漢人)：災民有權講話、有權決定。

霧台愛鄉協會代表(魯凱)：我們原住民不能再等待，是面對國民政府的時候了，我們的祖先在天上看著，為我們流淚。

屏東大武鄉平和社區發展協會楊江英(漢人)：路斷了、房子變形了，是人禍；那麼多不當工程，一直在繼續。

狼煙行動聯盟Mateli(卑南族)：請聽在地人的聲音，不要蠻幹。

勤和自救會劉行健(漢人)：原住民在平地永遠是弱勢。

好茶部落Laucu(魯凱)：我是山上的孩子，我要自己的傳統領域。

Binalraw(魯凱)：唯有靠自己的力量，才是真正的力量。

陳建治(泰雅，圖左)：我從九二一學到的經驗是，慢慢來，比較快。

阿布娪(Kanakanavu)：在這裡，大家有沒有感覺到，來到部落的風，來到部落山林厚實的能量，100天了，我們依然樂觀，我們仍在努力。