本文摘要：「我們勤和，是從日本時代從上部落到下部落。之後為了南橫（公路）又搬下來（現在的勤和里），之後因為八八水災，又搬過去（樂樂段）......」在Tama Sumai眼中，申請在樂樂段蓋永久屋，毋寧也是又一次的遷徙。 ( 圖/ 鄭淳毅。動土典禮後，族人一一換上盛裝，在自家門前合影留念。將來，就要遷往樂樂段定居了。 )

從勤和到樂樂─離災不離鄉的遷徙

文/鄭淳毅 on 四月 26, 2011 1 篇回應 轉寄朋友 列印文章 閱讀人次 4,750

一個星期日的下午，勤和里曾江清水家門前的廣場，聚集著年輕婦女、男子、滿地亂跑的孩子，加上湊熱鬧的狗兒們，在笑語喧闐中，一起學習製作Q梅。這一系列的產業課程，是勤和樂樂重建協會在4/2確定永久屋動土後，陸續與外界資源合作展開的課程。從上周的青梅酵素，到本周的Q梅，各戶帶著自家種的梅子和玻璃罐前來，製作分量隨意，憑個人意願參加，看重的是一起聚會和學習。

協會總幹事阿嬌表示，4月2日，樂樂段的永久屋動土，是最令大家欣慰的事。至於協會接下來的產業等發展，還沒有明確定調，只是先讓大家聚在一起，再慢慢找出新方向：「還在摸索的階段，看看可以做什麼。」

「離災不離鄉」，樂樂段永久屋動土

莫拉克之後，勤和人漸漸走上了不同的重建之路。一部分族人選擇去杉林大愛園區，一部分族人選擇留在勤和，就地重建，爭取到了在平台上的避難空間，現已完工；也從去年開始進行無毒梅子加工等產業重建。而這次在曾江清水家門前聚集的，則是第三部分的族人－－選擇在寶來附近被稱為「樂樂段」的土地上，申請永久屋。

曾江清水是勤和樂樂重建協會的理事長，人稱Tama Sumai。他表示，選擇遷居樂樂段的族人，多半是考慮八八災後村莊的安全狀況、聯外道路都有變化，而希望另覓安全和道路都更有保障的居所。他的妻子Cina Abus在旁補充：「我們是要『離災不離鄉』的啊！大愛的房子，我們不喜歡，而且太遠了。」

「雖離開勤和，卻不想離開原鄉」，Tama Sumai與其他一樣有這樣想法的族人，為了就近找一塊適合蓋「永久家屋」的土地，勤跑各級政府單位，終於找到位於寶來附近的樂樂段。這裡除了安全和道路的條件令族人滿意，同時也是公有的原住民保留地，Tama Sumai認為恰可提供做為永久屋基地。

然而，樂樂段雖為公有地，仍有人長期租用，在此耕作或居住，歷經數代，土地的取得依然得經過漫長協調。最後敲定28地號，由法鼓山援建，終於在今年4月2日，正式破土動工。

談起等待永久屋的過程，Tama Sumai表示背負族人期待，承受相當大的壓力，時時忐忑不安。他說：「每天想要工作，又不能工作。」描述因永久屋尚無著落，懸著一顆心，無法專注於日常生活的心情。Cina Abus更補充道：「本來，我們這邊登記有四五十戶耶，可是因為實在等太久了，現在只剩二十戶。」

當初有意一同遷居樂樂段的族人，其實並不只現在的「二十戶」這個數字。但因在樂樂段蓋永久屋一直沒有定案，許多族人在等待中，覺得前路太過渺茫，而紛紛選擇去申請大愛園區的永久屋。

「我們本來說好，一起爭取（樂樂段），如果沒有的話，我們就全部一起去大愛，不要說再分分散散……」回憶當初與族人的承諾，Cina Abus的語調帶著遺憾。

動土典禮當日的Tama Sumai。放下漫長爭取過程的忐忑與壓力，開心參加動土儀式。

再度遷徙，從勤和走向「樂樂」

雖然爭取過程忐忑不安，禍福難料，除了靜待政府的協調，主導不由自己。但Tama Sumah也自有信心依託之道。他表示，布農族的遷徙，一向以作夢來預測吉凶，當決定去樂樂段的時候，「有一個也是想去樂樂段的人，他跑來跟我說，他做了一個夢，夢到他在樂樂段收成玉米，很多很多玉米。」同時，Sumai自己也做了吉夢，他笑說：「他跟我說了這個夢之後，我就很有信心。那是一塊好地方，我們一定可以去那裏。」

「我們勤和，是從日本時代從上部落到下部落。之後為了南橫（公路）又搬下來（現在的勤和里），之後因為八八水災，又搬過去（樂樂段）……」在Tama Sumai眼中，申請在樂樂段蓋永久屋，毋寧也是又一次的遷徙；而這次不同的是，「現在是政府在掌控我們。土地什麼的都是政府的，要跟政府去談……」他解釋過去的遷徙方式：「我們都是一個家族一起遷的，一個家族有好多人。如果有人去看，覺得那塊地不錯的話，就去那裏砍草，立竹子，回來做夢。如果是好的夢，就一起般過去。」

如今，族人的遷徙自然無法再像以前一樣，隨意願使用自己相中的土地。但Tama Sumah認為，樂樂段既然屬於原住民保留地，未來應該把土地所有權交到族人手上。但永久屋政策中，居住者並無房屋和土地所有權，這項要求仍未能取得政府的同意。

除卻土地問題，Tama Sumah和族人對於房屋的設計倒是頗覺滿意。「建築師很好，好幾次上來跟我們開會，聽我們的意見。」在聽取族人的意見後，原本的連棟設計更改唯獨棟，內部隔間也會有幾種不同的方案讓各戶自行選擇，房屋外觀則呈現相當平實的一般民宅面貌。Cina Abus認為：「這樣我們很喜歡，跟我們平常住的房子差不多。」屋舍安排並非如其他永久屋一樣，抽籤決定，而都是族人自己選定位置和左鄰右舍。「本來說要抽籤，不過有人想跟誰住不想跟誰住啊！我就說不要抽籤了，通通自己選。」Tama Sumah微笑著說。

但他也同時也擔憂，趕工將影響房屋品質，應該放緩施工腳步：「他們說七個月內就要完工。我們是希望不要太快完工。我們希望的是，快一點動土，慢慢蓋……」Sumah認為，反正今年的雨季前也來不及蓋完，還不如慢慢蓋，保障族人未來的住屋，足堪「永久」。

由法鼓山援建的永久屋。模型貼上了未來屋主的名字，房舍安排都是二十戶未來住戶自己選定的。

仍是勤和人

如今，樂樂段永久屋正式動土了，樂樂重建協會也展開了許多嘗試。如連結外面的資源開始討論對產業的想像，並藉由如梅子加工、手工藝等課程，讓族人定期聚會交流情感。談到遷居樂樂段後的未來，Sumai表示還沒有想得太遠：「我們還在試怎樣的方式適合自己的生活……」而以往曾在勤和經營露營區生意的Cina Abus則認為，樂樂段靠近寶來觀光區：「希望以後我們可以擺攤做做生意。」

未來的樂樂段，將會是怎樣的新興聚落？目前還難以想像，但Tama Sumai說，遷居樂樂段，戶籍還是會在故土：「我們還是勤和人啊！」

儘管時空改變，建造永久屋仰賴政府提供土地和資源，樂樂協會族人仍盡可能保持著傳統的遷居儀式。動土一個禮拜前就發動族人一起去樂樂段砍草立柱。動土當日，也端出婦女以古法炊製的年糕饗客。Cina  Abus說，年糕有黏性，代表新居會黏(穩固)、家族人與人也黏在一起(感情凝聚)。

動土典禮結束後，樂樂協會發起的活動。族人一一換上盛裝，在自家門前合影留念。將來，就要遷往樂樂段定居了。

去樂樂段的族人中，年輕夫妻和孩子特別多，阿嬌說：「多到要托育。 」現在的樂樂協會，也以托育服務、手工藝、梅子課程等活動，凝聚族人間的感情。