禮納里部落(13)汙水惡臭,大社居民抗議

本文摘要:各地的永久屋基地雖然盡力於圖騰、規劃、設計、入口意象上放入原住民文化的元素,但在面對真槍實彈的民生問題(如汙水排放)時,仍直接以現代生態工法思維處理,鮮少能予部落傳統智慧參與的空間。 ( 圖/ 何欣潔。禮納里部落已施做生態滯洪池,卻尚有污水臭味需要處理 )

禮納里部落(13)汙水惡臭,大社居民抗議

於去年12/25甫入住的禮納里部落,繼日前的永久屋瑕疵風波之後,又出現汙水處理廠惡臭事件。位於大社部落南側的汙水處理廠,原本為了避免永久屋基地汙水汙染周邊環境的汙水處理設計,卻讓緊鄰汙水處理廠的居民日日聞著臭氣生活,苦不堪言。經過居民抗議,重建會已於上週召開會議,邀集施工廠商共同處理空氣汙染問題。

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大社部落位於地勢較低的地方,也因此與汙水處理廠為鄰。

「你深吸一口氣看看,哇,有沒有很香?」最靠近汙水處理廠的大社部落居民,不改幽默本色地挖苦自己日日呼吸臭氣的生活,位於半山腰上的禮納里部落處處有新鮮的空氣,唯獨大社部落最南側一排的居民一開窗就會聞到汙水處理廠的異味。

按瑪家農場永久屋基地開發計劃顯示,現稱禮納里部落的瑪家農場位於山坡地,地形起伏過大,因此必須將汙水處理廠設於地勢較低的位置,並應盡量靠近河流溝渠,以利排放。位於地勢稍低處的大社部落因此與汙水處理廠為鄰,更因汙水設施設計有待改善,而被迫忍受汙水異味。

根據原初開發計劃的估計,禮納里部落產生之汙水全為生活汙水,其中家戶生活與學校汙水約646,000公升/日,公共設施處理汙水約22,338公升/日,每日合計處理668,338公升之汙水,以720CMD做為汙水廠平均每日汙水量設計之需求。

在汙水處理方式上,禮納里部落亦與大台北地區近年來推行的污水下水道工程採取同一模式,亦即各家戶產生之廢水直接排入專用下水道管線,再排入汙水處理設施予以淨化,最後放流水至社區的生態滯洪池中,經過自然過濾淨化之後,再排入牛角灣溪。

由於當初的汙水量估計的項目中有學校汙水乙項,於長榮百合小學尚未興建完畢的現狀而言,目前汙水處理廠所處理的汙水量應仍低於當初估計的數字,換言之,是汙水處理廠的某些環節出現瑕疵才讓惡臭情形產生,並非部落居民排放過多汙水。

在這過程中,究竟哪一個環節出了問題,使得如此先進的汙水下水道系統竟然發出惡臭,影響居民生活品質?重建會僅低調表示,將靜待調查結果出爐,再儘速責成相關單位改善。

對此,大社部落社區營造員阿坊安表示,使用自來水原本就不是部落的習慣,汙水處理、滯洪池等等概念更令人不解。「像我奶奶,她在山上都是用山泉水,你要她來山下用蓮蓬頭洗澡她不會洗,要她開瓦斯爐她也怕把房子燒掉,尤其這房子還是木頭做的,如果是石板做的,頂多把它燒熱而已。原本在山上都沒有這些問題的,來到山下就會有。」

因應都市地區汙水排放量過大、避免過度汙染河川而設計的汙水下水道系統與汙水處理廠,在規模比台北地區小上許多倍的禮納里部落卻產生異味問題。這樣的消息不僅暴露了施工有欠周全的問題,更再一次顯示,各地的永久屋基地雖然盡力於圖騰、規劃、設計、入口意象上放入原住民文化的元素,但在面對真槍實彈的民生問題(如汙水排放)時,仍直接以現代生態工法思維對問題進行處理,鮮少能予部落傳統智慧參與的空間。

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禮納里部落的生態滯洪池除了避免淹水,也負有過濾汙水的功能。
瑪家農場汙水廠位置
瑪家農場汙水廠位置:位於基地的最南端,負責禮納里部落的汙水處理工程。

4 回應 to “禮納里部落(13)汙水惡臭,大社居民抗議”

  1. 捲毛 說道:

    不要說大社部落永久屋的汙水處理廠,在嘉蘭社區西側永久屋的汙水處理廠,它的設計就不竟理想,我也第一次看過這樣設計的汙水處理廠,公務部門想必也知道"汙水處理廠(槽)長的怎麼樣子,所以會設計成沒有功能的汙水處理廠(槽).也隨隨便便的驗收過去,真悲唉!

  2. 阿坊安 說道:

    超臭的~~竟然有人請我形容。。。。
    我當然是請她來聞阿!!

  3. 好奇 說道:

    鮮少能予部落傳統智慧參與的空間。

    可以請問一下,就這個問題-部落傳統智慧是指?

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