本文摘要：劉林惠珍說：「以前在山上，我是作餐飲的，那個我ok，下來之後，第一次擺攤我會怕，碰到平地人的時候，我也怕被殺價、被懷疑，因為我沒有信心，我現在是邊走邊學，再怎麼累，還是要學、要作」( 圖/ 劉瑋婷。劉林惠珍的作品。 )

劉林惠珍：積極 肯作 才會有生活

文/劉瑋婷 on 十二月 1, 2010 6 篇回應 轉寄朋友 列印文章 閱讀人次 5,542

「住進永久屋已經八個月了，我要想辦法走，不走不行，邊走邊學東西，我只能這樣子了。」11月底的午後，劉林惠珍坐在我面前如是對我說，這棟28坪的永久屋裡，擺了一台中古縫紉機，滿滿的一個置物架的手工編織籃，一邊是梅精、筍還有十字繡的面紙盒與工具，門口則停了一台丈夫的電動代步車。

劉林惠珍是那瑪夏鄉南沙魯村的村民，丈夫在災前因為中風而不良於行，夫妻倆辛苦了一輩子，用積蓄在山上蓋了一棟國宅，去年夏天，莫拉克在南沙魯捲起的滔天巨浪，帶走了他們在山上的一切，國宅的貸款尚未繳清，丈夫的醫藥費、兩個兒子的學費、生活費，柴米油鹽醬醋茶的壓力，再加上突如其來的巨變，懷抱著對山上的思念，劉林惠珍與劉忠康夫妻選擇住進杉林大愛園區。

如同其他許多住進永久屋的人，劉林惠珍也是八八臨工的一員，但這份臨工的薪水仍不足以負擔家中的開銷，「在這裡，一打開門就是要花錢，喝水也要花錢。」於是，她在假日時，會在園區廣場的假日市集擺攤，賣的是手工藝品，來自「吉娜工作坊」的作品。

吉娜並不是劉林惠珍的名字，而是布農語的母親─「Cina」的音譯，大愛園區裡的七個婦女們，都像劉林惠珍一樣，必須面對「一打開門就要花錢」的壓力，劉林惠珍說：「我們這群媽媽，有孕婦、有身體不方便的、有生病的，但都是有小朋友的媽媽」，其中一個婦女，身體出現病變，帶著兩個孩子想投靠婆家，但卻遭婆家拒絕，又無法申請低收入戶補助，只能住在親友的永久屋中，靠著吉娜工作坊的工作維持家計。

問劉林惠珍，這八個月來，從山上到山下，曾經經歷過什麼，她笑了一下，緩緩地對我說：「不管被人家講什麼，我只要我行得正就ok。積極，肯作，才會有生活，要肯學，再怎麼累，還是要學、要作。我現在是邊走邊學，我只能這樣子了。第一次擺攤的時候我會怕，碰到平地人的時候，我也怕被殺價、被懷疑，因為我沒有信心。以前在山上，我是作餐飲的，那個我ok，因為那是我會作的，但是下來以後，這些都是邊學邊作。」

「不要想人家可以，我不可以，要看有沒有心。」劉林惠珍一邊這麼說，一邊指著家中層架上放的包包作品，過去未曾在眾人面前作過簡報的她，也曾在企業、政府官員面前介紹每一樣作品的故事、代表性。11月17日，杉林大愛園區內所有八八臨工都已告終，劉林惠珍和園區內的婦女們，在慈濟志工的牽線下，每個週末都到岡山上烘培課、果雕課程，同時也在慈濟志工的幫助下，上了中國結、西洋結的編織課程。

拿著上課作的作品，她對我說，有時候在假日市集中，也會碰到有客人直接反映：「我也到過其他的文化園區啊！為什麼你們這邊就賣得比較貴？」此時，她會詳細的告訴客人，桌面上的每一個作品的由來，以及作者所費的心思，但劉林惠珍也明白，如果不能夠走出一條「特別」的路，很難成功在手工藝品市場立足，

因此，她和其他在假日市集的設攤的住民共同討論，希望能夠設計「體驗活動」讓遊客到大愛園區時，可以買手工藝品，也可以體驗製作的過程，讓每一項作品的變得更有意義，遺憾的是，目前這項想法卻仍無法實現。

和Cina 郎安聊了一個下午，她拿出手機對著我說：「八八那時候的簡訊，我都有留著」當時在山下的族人，傳簡訊告訴在平台上的他們「我們已經知道你們的狀況了，已經跟政府還有救難單位通報了，要撐下去！」

跟著，Cina 郎安打開手機的通訊錄，指著其中一筆資料說：「這是我們以前的社區發展協會理事長，我們在想，他是不是被沖到鄉公所地下室了，所以我們一直沒有找到他。我們被直升機救下山之後，我的手機恢復通話，我打的第一通電話就是打給他，有通，那兩個月我都有打，一直都有通，後來……打不通了，變成空號，我想說要刪掉，但是想一想又覺得不要，因為我知道有這個人。」

郎安的侄兒也在這場災難中罹難，至今仍未找到遺體，每一次回山上，她都會將車停在原本的家的位置，再走到族人們猜測可能是小孩遭掩埋的地方，低聲的對石堆說：「嬸嬸今天有回來，我回來是因為要上來投票，今天你的媽媽他們也有回來，待會兒我會去Tama Dahu家，你如果想看看我們，我們都在那裏。」說到這裡，Cina 郎安舉手擦掉臉上的淚水，微笑地對我說：「我一直都覺得他就在那裏。」

災後一年多，住進永久屋的日子即將邁入第九個月，劉林惠珍和其他居民一樣，都在適應永久屋的生活，但卻從未忘記在山上的一切，但她知道，生活得繼續下去，吉娜工作坊，也要繼續下去。