本文摘要：迫於壓力，分水嶺部落決議，先針對房屋受損嚴重的村民來協助，找個安全的地方搬遷，可是被迫搬遷的住戶覺得，搬離部落這麼遠，有孤立遺世的不安全感，因此也不願意搬遷。( 圖/ 李孟霖，上分水嶺部落空照圖 )
屏200縣道旁的SOS-滿州鄉分水嶺部落現狀（下）
編按：本文為滿州鄉分水嶺部落現況報導（下），閱讀（上）請點選這裡。
政府起乩施法：永久屋急急如律令，災民速速退散
上分水嶺部落被列為安全堪慮的地區，其中八瑤路東側11戶及基督教長老教會 3戶為立即危險，八瑤路西側10戶為潛在不安全。張清茂說：「政府的意思是希望我們都可以申請永久屋，搬遷到一個安全的地方。縣政府是希望我們找國有土地，這樣他們比較好作業。」
↑上分水嶺部落災後空照圖(資料來源：98年度莫拉克颱風災害部落居住地新勘及複勘作業暨安全評估報告書計畫)
↑下分水嶺部落災後空照圖(資料來源：98年度莫拉克颱風災害部落居住地新勘及複勘作業暨安全評估報告書計畫)
滿州鄉公所原住民行政課邱平貴課長說：「我們提供九棚村及港口村的地點居民都不接受，因為有六十幾戶，所以需要較大的面積，但居民則希望能在原居地附近找地點，但是附近都是山坡地，沒有較大空間的土地且不安全。」
張清茂也表示，部落的意思的確是希望在原住居地附近可以找到適合的遷居地點，但是適合的地都是私人土地，政府還是希望以國有地為優先考量。而之前政府提供的地點面積都太小了，目前選定一塊國有地-港口段1103等地號13筆土地(約4-5公頃)，所以就先讓政府鑑定那一塊地，之後再看部落的意願。
但是張清茂也質疑，政府提供的九棚段的土地，下大雨時常有淹水，而現在送鑑定評估的港口段，也是屬低漥的河床地，若要搬遷到那一帶，也是頗令人憂心的。而鄰近的九棚廢校內，仍安置著八戶94年海棠颱風的受災戶，五年多了，他們的問題還未獲得解決，這等效率與誠意，看了實在令人心驚膽顫。
「現在是有點僵持啦」張清茂說：「像上個禮拜(6月17日)，說6月底前要我們做決定，我們想要的地也都是私人地，政府又不協助我們變更，不願意協助我們來去徵收，你要我們選的國有地又這麼遠，地是又地漥，我們怎麼可能願意。」而政府態度卻是強硬的：國有地。
張清茂今年五月才接下部落重建會主委的任務，擔任起部落的未來的歷史重任，一上任就要處理土地的問題，另一面還一個棘手的問題「永久屋」。
他說：「就算申請永久屋，我們只有地上物的使用權及繼承權，其他都還是政府的權利，我們去那邊住，我們什麼生存的空間，什們的都沒有，要怎麼適應環境。我們在這邊，去山上去哪裡都熟悉，也有自己的腹地可以種菜種什麼的，這關係到生活方式種種的問題，還是需要給我們一點的時間來去…，可是政府還是急著要我們做決定。」
張清茂表示，政府辦理第一次永久屋說明會的時候選在距離部落12公里遠的滿州鄉公所，部落的族人大部分都沒接獲通知，而且去參與的也都是老人家，老人家只聽說有新房子可以住，所以都毫不遲疑地簽下永久屋的申請表，因此小小的分水嶺部落竟然高達69戶的申請戶數，但族人們並不知道永遠這些新房子的背後是不能再居住原有的房子。
他說：「一開此也不太了解，慢慢接觸後，發現這是個滿嚴重的問題，所以我就是讓所有部落的人更了解更清楚甚麼是永久屋，申請後會有哪些問題產生都要考量到，如過這樣盲目配合政府的運作的話，到時候我真的成為歷史的罪人了。」
(註：鄉公所與上分水嶺相距約12公里，車程30分鐘，期間幾無大眾交通車往來)
為了讓族人能夠清楚的了解「永久屋」，張清茂再度邀請了縣府的長官前來部落說明。6月17日，屏東縣政府原民處派人來到分水嶺部落與族人說明，但來的人卻對張清茂說：「你們連地都還沒有決定，叫我們過來說明什麼。」
「我的意思就是說叫你們過來說明更清楚一點，讓我們更認清這個東西是什麼，而不是一味叫我們趕快找地。相關的利害關係你要跟我們百姓說明清楚啊，政府的權利與義務關係，你要讓我們百姓知道啊！」張清茂跟記者這樣說道。
在縣政府的長官說明後，分水嶺的族人大部分傾向放棄申請永久屋。張清茂舉了自己當作例子，他的房子剛蓋好不到五年，還在負擔貸款，如果放棄了這間房子，貸款將如何處理。更何況，他現在的房子有四、五十坪，若換成永久屋，他和太太兩個人，頂多換到十四坪。即便是如此，還是得顧慮到少數族人的需求，尤其是住在立即危險區的住戶。
部落決定：以協助受損較嚴重的族人為優先
迫於種種壓力，分水嶺部落決議，先針對房屋受損嚴重的村民來協助，找個安全的地方搬遷，因此決定先送鑑定港口段1103號等13土地。可是被迫搬遷的住戶覺得，想到搬到離部落這麼遠的地方，孤立遺世的不安全感不禁而生，因此也表示不願意搬遷的意願。
無論是「遷村」或是「集體遷居」，對部落而言都是大事，對於生長土地情感而言，也都是無法斷然切斷的本性。但令族人不解的是，這等大事，政府何苦相逼呢！要族人在這麼短時間內作出這麼重大的遷村決定。為什麼不能先找個安全的地方，暫時讓族人得以安全安心，待浮動的心平靜下來，再來好好的討論部落的未來，畢竟「遷村」是個複雜而謀合的過程。
註1：
分水嶺，排灣語Chiyukunhi，意為地勢宛如山川分清之境，因緊鄰八瑤(排灣語Bariuru，即周圍有很多山嶺之意)。位於屏200縣道的最高點，是吧沙加魯溪與紅土溪的分水嶺，也是不少單車客環島時的必經之地。百年多前一艘美船的擱淺、宮古島民的遇難以及大和民族的入侵，後有斯卡羅族頭目潘阿別家族西遷平生番，這些台灣史上的重大事件，全寫在這個部落週遭。
無論是分水嶺或是八瑤，皆位於滿州鄉與牡丹鄉交界處，日據時期屬牡丹鄉高士村管轄，民國58年遂劃入滿州鄉長樂村的範圍，是滿州鄉唯二的原住民聚落，由於處於原漢交錯的灰色地帶，因而造成許多權益上被忽略，居民似乎也習慣了被忽略，或者是樂天知命，就連八八水災造成地表滑動、房子傾斜，族人覺得自己算是不錯的，至少不像其他地方還有死人。
