本文摘要：阿禮部落代表包明堂也提到，因為風災，阿禮部落延伸至長治百合部落園區裡，過去這段時間，阿禮部落巡守隊也扮演著守護遊客、居民、野生動物安全的角色，也組成了古謠隊來延續阿禮部落的傳統歌謠，讓更多人可以聽見阿禮的傳統與美好。 ( 圖/ 劉瑋婷。災後堅持留守在阿禮原鄉的居民古秀慧。 )
「加油！我們都在等你們」─以生態文化重建阿禮部落
以生態旅遊重建阿禮部落
屏東縣霧台鄉的阿禮部落在屏科大陳美惠副教授的帶領下，長年投入部落生態調查、觀測以及生態旅遊等工作，部落雖受風災影響，但在幾年來的努力下，現在在阿禮已經可看到長鬃山羊、山羌等保育類動物的足跡。
阿禮部落在2009年時因風災影響，多數居民入住於長治百合部落園區中，但仍有四戶居民選擇留在部落，加上屏科大副教授陳美惠的團隊進入部落陪伴生態旅遊等計畫，今日的阿禮部落與多數受災原鄉相同，都面臨著山上山下分隔兩地的處境，還有劃定特定區域的訴訟，但災後三年，山上山下之間透過合作的方式，努力在生態旅遊的道路上走出一條屬於阿禮的未來。
日前，林務局屏東林管處舉辦「保護區監測計畫」成果發表會，阿禮部落古秀慧分享參與心得：
「最近我常常在台24線這樣走的時候，去鄉公所或者是戶政事務所這些單位的時候，很多朋友看到我們，會一直鼓勵我們說：『加油！我們都在等你們！』這個鼓勵也是期待。台24線其實是唇齒相依的，這些資源是互補的，我們希望將來整個台24線都能夠進入這樣一個產業概念來努力。這三年來真的是謝謝林務局的協助，讓我們在災後還能在上面努力、築夢。」
古秀慧
陳美惠：陪伴是最重要的事情
長期陪伴阿禮部落的陳美惠也提出自己的觀察，「我這兩年來一直在主張，一定要產官學合作才能真正解決問題，即使只是一個綠美化，有專家在旁邊協助部落，那個跟自己種，還是不一樣，但是專家的幫忙有三個層次，第一個叫做諮詢，就是給你問一問，然後指導你怎麼做，通常這種效果不是太好。第二個專家給社區的幫忙叫做輔導，輔導就是有一定的時間，我把你教會了，好再見我要走了。
但是這樣都不夠，現在最好的一種跟部落合作的方式叫做陪伴，太重要了，我的學生在做這個事情，我常跟學生講，那個論文沒有這麼重要，最重要的是在陪伴部落過程中你所學到的一切，這是人生最可貴的經驗，所以我要感謝部落給我們的學生這些學習。」
阿禮部落巡守隊，守護居民、遊客與野生動物
阿禮部落代表包明堂也提到，因為風災，阿禮部落延伸至長治百合部落園區裡，過去這段時間，阿禮部落巡守隊也扮演著守護遊客、居民、野生動物安全的角色，也組成了古謠隊來延續阿禮部落的傳統歌謠，讓更多人可以聽見阿禮的傳統與美好。
阿禮部落大頭目包基成在成果發表會的公共論壇時間中則提到了傳統生態智慧與山林文化，透過自身的成長經驗分享，談到了自然領域對於部落的重要性、文化傳承的意義。
陳美惠也提到，阿禮部落因為風災的緣故形成部落分散在阿禮原鄉以及長治百合部落永久屋的局面，在計畫執行之初，部落的分散的確造成了影響，「那個時候我也跟部落的人說，我們一定要先做，讓大家相信這樣是可以的，事實上這幾年下來的成果也真的是愈來愈好。」
成果展當天包含高雄茂林區多納社區、那瑪夏南沙魯部落的居民前往參與，希望可以透過阿禮的經驗來了解在與林務局合作推動社區林業的基礎上，原鄉部落如何透過保護區監測等相關的計畫讓部落能夠走出另外一條道路。
阿禮部落大頭目包基成
阿禮風古謠隊
