莫拉克週年專題-重災區回顧 (9)泰武-重建，才剛起步
文/PNN‧莫拉克獨立新聞網 - 10 八月 2010 - 6 篇回應
泰武居民希望部落居住形式能全部移植下來；而永久屋建築型式與基地坪數、建築法規有關，部落舊有的互動型態，是 否能突破永久屋制式的規劃，還有待泰武村民與紅十字會進一步協調。
德文部落的百年咖啡夢
文/劉欣恆（大我文創網路志工） - 20 七月 2010 - 沒有回應
由14戶家庭式咖啡農園所組成的馬古都莊園，是實現族人公平交易理念的實驗平台。除了結合農民形成合作社，確保咖啡豆品質之外，更希望保障這14戶咖啡農民的咖啡生豆以公道價格賣出，並直接到消費者手中。
剪頭髮的人與落跑雞：大社生活重建計畫兩案例
文/柯亞璇 - 16 七月 2010 - 沒有回應
政府於災後推動的「生活重建中心」，在屏東排灣部落由世界展望會負責執行，這些計畫對部落帶來的效益有多大？什麼樣的計畫是真的對族人有幫助？
重返Gade-高士部落的遷村之路（下）
文/李孟霖 - 12 七月 2010 - 2 篇回應
高士部落於莫拉克災前，是屏東半島山區少數發展社區營造頗具成效的原鄉部落，族人企盼延續部落命脈，讓遷村後的高士部落能保持舊有活力。
重返Gade-高士部落的遷村之路（上）
文/李孟霖 - 12 七月 2010 - 6 篇回應
災後至今已將屆一年，如今的高士受災族人仍然過著這樣「不能呼吸、想哭」的生活。有些受災族人受不了這樣的生活，有的尋求依親，有的則來來回回往來於安置所與自己被列為不安全的房子之間。
中間路部落：要劃就全部劃，別拆散了我們的部落
文/李孟霖 - 8 七月 2010 - 1 篇回應
對部落來說，「遷村」是集體性遷徙，只要是部落的一份子，就「一個都不能少」，但政府是以個別式的「遷居」思維來面對複雜的「遷村」問題，讓必須依法行政的公務人員，有說不出的無奈。
藍天白雲 2010大武山Pulima手創市集‧草地音樂會
文/郭恆成、查慧瑛 - 5 七月 2010 - 沒有回應
星期六，大晴天。我們前往泰武鄉佳興村，參加由「2010 大武山Pulima手創市集‧草地音樂會」，排灣語Lima指的是「手」，Pulima則是「巧手創作者」。聽說這市集有 藝術、音樂，也有傳統美食，我們怎能不參加！
屏200縣道旁的SOS-滿州鄉分水嶺部落現狀（下）
文/李孟霖 - 4 七月 2010 - 1 篇回應
迫於壓力，分水嶺部落決議，先針對房屋受損嚴重的村民來協助，找個安全的地方搬遷，可是被迫搬遷的住戶覺得，搬離部落這麼遠，有孤立遺世的不安全感，因此也不願意搬遷。
屏200縣道旁的SOS─滿州鄉分水嶺部落現況（上）
文/李孟霖 - 4 七月 2010 - 2 篇回應
滿州鄉分水嶺部落雖然從房子前方看似沒事，但房子的底下是不停滑動的地層，房子後面已經傾斜，不知如何是好的居民，默默地在牆上噴上sos。
大社部落：「陷在」龍泉營區的遷村進度
文/柯亞璇 - 1 七月 2010 - 2 篇回應
莫拉克災後的大社部落，大量的土石流衝進部落裡。整個部落已經是大規模未移的走山狀態，但是其中申請永久屋的人只有四成過關，另外六成的族人該怎麼辦？另外，瑪家農場也無法有長遠發展，部落重建陷入一片膠著。
「滅村重建」與「公平性」如何兼顧？620瑪家農場會議整理
文/柯亞璇 - 23 六月 2010 - 14 篇回應
針對屏東原鄉災區重建面臨的課題，孫大川表示從寬的程度，只要「不破壞公平性」。會中屏東縣長曹啟鴻更表示，「交由整體部落來討論，因為裡頭有很多公平性上的討論要由部落的智慧去決定。」
企業認養原鄉小學，助孩子蓋回自己的學校
文/李孟霖 - 21 六月 2010 - 沒有回應
張榮發基金會認養屏東災區兩原鄉小學，在達瓦蘭部落的三地國小大社分校部分，鍾執行長說：「基金會採用環保、綠能等新的建築概念，融入原住民族特色及文化元素，未來將會是屏東縣境內極具特色的森林實驗小學。」
